h小黄文北京地铁,北京地铁***

1. 把肖战实名写进“小黄文”，造成严重的影响，该不该起诉《下坠》作者？
2. 有人说古代闹洞房尺度太大，新郎为何还敢怒不敢言？

把肖战实名写进“小黄文”，造成严重的影响，该不该***《下坠》作者？

创作自由是有限度的，绝不是声称创作自由同人文就可以不顾现有的法律规定。 “任何道德评判都应该置于法律框架之下，同人文的创作至少要遵守两个边界，一是绝不能违反国家现有的法律强制性和禁止性规定，不能踏红线；二是绝不能侵犯他人的合法权益。”支持净网，中国的孩子不需要这样的黄文文化！

见到大家都说应该***我稍微有点宽心。可事情的结果是，他没有***，什么都没说，反而被那么多人***、被控诉、被谩骂。社会公理何在？法律何在？如果这件事不能善了，社会道德和守法意识将进一步滑坡！

把肖战实名写进“小黄文”造成严重影响，该不该***《下坠》作者?

1、首先，把肖战实名写进去，肯定已经侵权了，侵权了就该被***。毕竟对法律应该要有敬畏之心。网络也不是法外之地，想写什么就写什么。

2、作者写《下坠》开始时，知道的人并不多。开始纷纷扬扬天下皆知是在举报Ao3之后。这里就要说说经纪公司了。当这件事开始的时候，经纪公司就该站出来，和作者交涉，和网站交涉。而不是任由粉丝任性的，去举报，和各路人马为敌。就不会落到现在尴尬的境地了。

3、粉丝知道这篇文时，第一时间也应该和工作室联系，不是自作主张去攻击别的网站。没有人有权利让自己不喜欢的东西消失。

4、现在肖战还要***吗?答案否定的，他已经承受那么多的攻击和责难。苦已经吃了，也错过了追诉的最佳时期。现在安安静静的下沉。粉丝这段时间也给力，肖战代言的东西走的很快。人气是一个明星的根本，只要粉丝在，公司不会放弃他的。

把肖战名字写入小黄文，并且微博附带女性化照片，作者初衰虽然是为黑肖战来蹭热度宣传自己的作品！但作者你的作品《下坠》是小黄文，是钻法律空子偷偷存在的东西。肖战作为公众人物，后面有一大票的粉丝，也包括非常多的未成年人粉丝。这个就相当于《下坠》小黄文作者在网络传播***，这种行为不但毁三观，毒害未成年人还是直接构成犯罪的！个人觉得理应***他，甚至可以报警，让其必须从网站撤下，而且不能传播！还未成年孩子一个干净的网络环境！

有人说古代闹洞房尺度太大，新郎为何还敢怒不敢言？

我谈谈我亲自经历过的闹洞房，也许能解答这个问题。

第一次，我蛮小，跟着大人一起瞎闹。我都不明白结婚是啥意思，新娘长得漂亮不？这些都不关心，只关心能搞些好吃的糖，瓜果，我们一群小屁孩，围着新郎官，新娘要糖吃，新郎官烦死了，又不敢吼我们，只好要一次给一次。我们喝着免费的饮料，吃着糖，看着大人们变着法调戏新郎新娘。现在想想，有些事蛮过份的，比如把公公叫过来，跟新娘亲嘴。公公抹不开脸面，死活不肯。大人们不愿意走，叫公公至少搂下新娘。公公没法，只好照做，大人们起哄，说：扒灰哟！大人们一阵狂笑。闹大了，怕收不了场，识趣的，早点回家休息了。苕的继续闹，新房里天翻地覆，人仰马翻，好不热闹。

我印象深刻是有个蛮精的老处女，嫁不出去，羡慕嫉妒了，私下叫我们到外面抓一手泥巴，暗地里抹在新床上，事成之后有糖吃。我们熊孩子听坏了，照做了。涂鸦新娘新床单被罩上，新床惨不忍睹，到处都是泥巴，甚至有屎💩。这肯定是熊孩子不懂事，超额完成任务。我只记得新郎官脸都绿，敢怒不敢言。

反正闹新房，无大小，瞎说瞎做，都不计较。

想想蛮好玩的。

古代人结婚的时候确实要闹洞房，尺度大小则根据风俗而定，不过确实有闹洞房最后闹到衙门去的。

古代的婚礼仪式在不同朝代、不同地方都有一定的区别和变化，并非一成不变。不过通常都是要先拜祖先，然后拜堂，送入洞房以后还需要行合卺之礼。此外通常还会有一些小仪式，一般都跟求子求福有关，主要也是讨个吉利。

而接下来，则会是闹洞房。闹洞房闹到啥程度这个一般也是各有风俗，没有全国通行的成规。其实闹洞房的本意，是为了活跃气氛。

古代结婚通常是父母之命，媒妁之言，小夫妻在结婚前很可能连面都没见过。拜堂以后两个人才第一次见面，彼此之间非常陌生，未免有些拘谨。特别是新娘，如果害羞一点的话就更加放不开，就需要闹一下洞房，活跃一下气氛，所以也有新房三日无大小的说法，就是让大家乐一下。

闹洞房以后，才是小夫妻俩上床。不过有时候客人也不会马上散去，而是躲外面听房，其实这也可以算闹洞房的一部分。

在一般情况下，因为闹洞房的都是至亲好友，虽然说无大小，但是多少也会控制点度，不会真的闹的太难堪。不过总会遇到一些不怎么讲事理的人，闹的过分一些，不过毕竟是风俗，一般新郎也只能忍了。

凡事总有例外，清代的时候就闹出过一个事，上海宝山一对小夫妻结婚的时候同村的一个泼皮无赖闹的很过分，别人劝也不听。新郎一怒之下当场就和泼皮打了起来，不过比较糟糕的是泼皮平时打惯了，反把新郎揍了一顿，最后鼻青脸肿的新郎闹到了县衙上。

由于这事足够八卦，所以连《点石斋画报》都把这事当新闻登了出来，不过文章最后没写县令怎么处理的这个案子。所以说闹洞房总是要控制个度的，闹大了喜事被搅黄了都不好看。

人生得意须尽欢，但是如若欢过头了，就会乐极生悲，生出许多事来。生出事来，轻则，沦为他人笑柄，重则，不欢而散，无法收场。

洞房花烛乃是人生一大喜事。每逢婚礼，亲朋好友，乡里乡亲，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，好不热闹。这还不算，从古至今延袭下来的“闹洞房”，也为婚礼增添了更多的喜庆颜色。

其实，很早以前，我们的祖先并不讲究“闹洞房”。上古将婚礼视之为幽阴之礼，没有音乐，也不祝贺。《礼记·郊特牲》云：“婚礼不用乐，幽阴之义也。婚礼不贺，人之序也”。到了汉代以后，婚庆逐渐得到了统治者支持。汉宣帝明诏四海曰“夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也”。婚庆成为了礼仪的一种，从此一脉相承，越闹越大。

再有，古代闹洞房的实质是为了趋吉避凶，也是一种文化的体现。

这种文化亦或是在洞房里舞刀弄枪，“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”亦或是在房间里吹拉弹唱。也或者是，逗媳妇，逗新郎，早得儿女生出好。”闹洞房的形式可谓多种多样，总的来说，这些都逃不脱一个宗旨：祝福。

天下之大，无奇不有。玩笑开大了，也就变成闹剧了。当然，古代也不乏因闹洞房而生出是非的案例。

《吴有如画宝·风俗志图说》中记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波某男子潜伏洞房之中，闻新郎解衣声，新娘脱履声，禁不住暗笑，被新人发现，新郎一气之下用剪刀将听房者扎了个血肉模糊。

诸如此类，鲜活的例子还有很多。也有人第一天婚礼还是哥俩好，一辈子。第二天，反倒因为闹洞房，不欢而散，甚至于对薄公堂，两不相见。人与人之间的感情就是这样微妙，冲突也许就在一瞬间就发生了。

至于有人说古代闹洞房尺度太大，新郎敢怒不敢言。这种现象，反倒体现了新郎的素质。这是对中国古代文化礼仪的一种尊重。毕竟亲朋好友大多都是抱着热闹，祝愿的心态前来，这又是家乡的习俗，忍一忍就过去了，大家一起开心，享受这一美妙时刻，岂不更好。

文/风雪梦不逝