北京地铁菜市口站,北京地铁菜市口站是几号线

1. 怎么坐地铁去北京牛街？
2. 怎么坐地铁去北京牛街？
3. 有到北京西站的地铁吗？
4. 菜市口和午门是一个地方吗？

怎么坐地铁去北京牛街？

北京牛街北起北京广安门内大街，南至白广路大街。牛街位于北京宣武区，是一条历史相当悠久的民族文化街，这里的居民主要是***，共有20多个民族的人生活在这里。经过大面积的翻新、改造工程，今天的牛街旧貌换新颜，现在她已经是北起广安门内大街，南至南横西街、枣林前街，西起白广路，东至教子胡同的民族特色街区了。

地铁线路：

1、乘坐地铁7号线到广安门内站

2、乘坐地铁4号线大兴线或者地铁7号线到菜市口站

怎么坐地铁去北京牛街？

北京牛街北起北京广安门内大街，南至白广路大街。牛街位于北京宣武区，是一条历史相当悠久的民族文化街，这里的居民主要是***，共有20多个民族的人生活在这里。经过大面积的翻新、改造工程，今天的牛街旧貌换新颜，现在她已经是北起广安门内大街，南至南横西街、枣林前街，西起白广路，东至教子胡同的民族特色街区了。

地铁线路：

1、乘坐地铁7号线到广安门内站

2、乘坐地铁4号线大兴线或者地铁7号线到菜市口站

有到北京西站的地铁吗？

公交线路：地铁2号线 → 地铁4号线大兴线 → 地铁7号线，全程约11.5公里1、从北京站步行约550米,到达北京站2、乘坐地铁2号线,经过4站, 到达宣武门站3、乘坐地铁4号线大兴线,经过1站, 到达菜市口站4、步行约50米,换乘地铁7号线5、乘坐地铁7号线,经过4站, 到达北京西站6、步行约270米,到达北京西站

菜市口和午门是一个地方吗？

作者：民国史学者、专栏作家王凯

菜市口和午门可以说是风马牛不相及的两个地方，菜市口是明清时期的刑场，而午门则是紫禁城的正门。提问者问这个问题，估计是受了民间“推出午门斩首”这句传言的影响，认为午门和菜市口都是***的地方，可能差不多。如果非要给它们扯上联系的话，只有一点，菜市口和午门都在北京。

午门

坊间虽有“推出午门斩首”之说，但在历史上却从无此事，你想想，皇帝办公和居住的地方能让你去做刑场？之所以有这个误会，是因为明代经常在午门外杖打犯错的大臣，据说也有人不经打被当场打死的。

清代的菜市口

菜市口在北京宣武门大街以南，清代是个居民区和商业区，非常热闹繁华。当时一些汉族官员和士大夫喜欢在这一带居住，他们自称“宣南寓客”，清末宣南集中了不少会馆，像南海会馆（康有为故居）、浏阳会馆（谭嗣同故居）都在此处。

菜市口地处宣南的交通要冲，人来人往，非常热闹。我想，刑场之所以选在这里，大概就是朝廷要杀鸡给猴看，有警示老百姓的意图在内。

晚清刑场菜市口地形略图

菜市口东北角是一家名叫鹤年堂的药店，每当行刑时，监斩官会在店里临时歇脚喝茶，刽子手***的大砍刀也寄存在这里。作为回报，鹤年堂优先使用死囚犯的鲜血制作人血馒头入药——可见，鲁迅先生《药》中人血馒头的描写并非空穴来风。

呵呵，当然不是一个地方，午门在明朝的时候是挺仗大臣的地方，什么电视剧里面的即可押解午门斩首，都是闲扯淡，清朝的时候，就没有挺仗了，而菜市口是斩首***犯的地方，即便是***犯，也不是随意就能杀的，一般情况都在秋后问斩，且问斩前，大臣要一下请求，什么上天有好生之德的话，最后在一在确定好后，才能斩首。说实话现在拍的历史剧都很乱七八糟，可能除了朝代明对，其它就没有对的。

我们分别来看看午门和菜市口的各种说法， 就会明白他们的不同了。

“推出午门斩首”之说中的“午门”，应是皇宫的南门，也就是紫禁城的正门。那么千百年来什么人在午门斩首？推出午门斩首是皇帝朝堂上宣布处死的大臣，被御林军拉出午门斩首。午门斩首是皇帝处决***的地方。

什么人在菜市口斩首？

古代各个城市都有菜市口，是刑部（今***）、大理寺（今检察院）、各地方衙门处决***的地方，一般是秋后问斩，就是从监狱坐囚车去菜市口，有老百姓围观，午门没有老百姓围观。午门斩首的都是有身份有地位的***显贵，菜市口基本上是平民百姓和一般的下层官员。

所以，菜市口和午门从处决***的等级就决定了它两不是一个位置。

这俩地可不是一个地方差着十万八千里那，形容词啊，没那么远。

菜市口是在北京宣武门外，曾经的菜市口，清代***的地方，菜市口名气大是因为那曾是***的地方，是刑场，有不少名人都是被斩首在菜市口。砍头！***被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。

午门是故宫的正门，位于紫禁城南北轴线。

***剧里所说的推出午门斩首，也是从午门出去，到菜市口斩首

菜市口和午门？由于菜市口与午门的关系，大部分人都讲了，我这里就讲“菜市口”吧。菜市口就是***的法场，一千年前的辽代在安东门外的郊外，金代是施仁门里的丁字街，明朝是宣武门最大的菜市街，清朝时改称为“菜市口”。

有人又将文天祥与崖山联系起来，认为文天祥是在崖山跳海或被杀。实际上，背小皇帝在崖山跳海的是礼部侍郎陆秀夫。1278年，文天祥在今广东海丰北被俘，蒙汉元帅张弘范招降文天祥，说道：你是南宋的丞相，过来也是大元的丞相。文天祥说道：国亡不能救，死有余罪，却苟且偷生吗？于是写下了千古名诗：“人生自古谁无死，留去丹心照汗青”，以诗明志。张弘范将文天祥押送到大都（今北京），几年下来，许多人都劝说他投降，忽必烈本想放了文天祥，有人提醒忽必烈，文天祥是南宋的丞相，万一他再起兵怎么办。于是，忽必烈命令处死文天祥。八百年前的元朝，南宋丞相文天祥被杀于菜市口，在元朝叫“柴市口”，就是卖柴的地方。到明清时开始卖菜，也是法场，叫“菜市口”。

明末的抗清名将袁崇焕也是被杀于北京的“菜市口”，当时由于袁崇焕被诬陷，凌迟处死，不明真相的老百姓对他恨之入骨，认为他是汉奸，等着排队买他的肉，拿回去煮着吃。清末，太平天国的高级将领洪大全、林凤祥也是在北京的菜市口被凌迟处死。“庚子事变”，许多义和团也被杀于菜市口。“戊戌变法”以后，谭嗣同、刘光弟等六君子被杀于菜市口，刘光弟被杀时，无首之躯竟然不倒，吓得菜市口鸦雀无声，最后尸体被运走，血迹被黄土复盖。

“菜市口”是***的地方，也叫刑场，每到冬至前夕，对判为“秋后问斩”的囚犯执行***，同时也出来一个怪名字叫“出红差”。死囚在天亮前被推上囚车，送到菜市口，囚犯由东往西排好，郐子手手执鬼头刀依次排列，将头砍下来。当时菜市口两旁的铺面不少，每逢“出红差”街市两旁都非常热闹，不知为什么，人们都喜欢看那残酷的一幕，怀着极大的兴趣喜气洋洋地欣赏别人生命的残酷终止，鲁迅先生笔下的阿Q精神栩栩如生地再现在人们的视野中。