东莞各个地铁站周边的房租价格因地段、房屋类型、装修等因素而异,因此无法一概而论。不过,根据东莞市房屋租赁市场的一般情况来看,虎门、常平、大朗、寮步等地铁站附近的房租相对较为便宜。
具体来说,虎门地铁站周边的房租相对较低,但也有一些高端小区和公寓的租金较高。常平、大朗、寮步等地铁站周边的房租相对较为平均,也有一些价格较为实惠的房源。
需要注意的是,房租价格只是一个参考因素,还需要考虑其他因素,如交通便利性、生活配套设施、小区环境等等。如果您需要租房,建议多了解当地的租房市场和房源情况,根据自己的需求和预算做出选择。
谢邀。
若按杜甫诗句理念治理唐朝经济,有可能的话,唐朝是理想社会。
但现实生活中,怎能营造千万间大厦,让贫苦的读书人安居乐业呢?
这课题是“寒士”们的经常呐喊,是梦想的理想社会模式。
现实物质社会是纷繁复杂的,人类社会往往会厚此薄彼的,物竞天择,适者生存。理想主义与现实主义经常有矛盾存在。
人类只有不断奋斗,社会制度才会不断完善。
唐朝是封建社会制度,是剥削制度,等级观念十分明显。若用杜甫按需分配的“文人理念”治理经济,或许能使文化人有优越感,使盛唐文化更加繁荣昌盛。
唐朝国力是各方面力量的综合,物质需求、各行各业必须各尽所能,积极运作,实行封建等级分配制度。国家财力物力实行按需分配的条件尚未成熟。
一个国家都有自己发展的历史和制度,社会制度在人民斗争中不断进步完善。
这是作者一厢情愿,也反映了作者深入基层,体会到即便是***盛世,也不能解决寒士无住所问题。
唐朝是封建社会鼎盛时期,但是官僚控制住当时国家资本,控制住国民经济的命脉,官僚和地主占有大量土地,再加上连年战乱,所以杜甫这个愿望根本无法实现。即便是能够实现安得广厦千万间,这种分配不公封建王朝也无法实现,大庇天下寒士俱欢颜,朱门酒肉臭,路有冻死骨。所以这个命题根本不成立。
对于定向增税来说,增一厘还是增一分,其实并没有区别。只要人反对,增税就永远是大罪于他们。对于这句诗也是这样,大庇还是小庇,只要人反对,就不关经济的事。增税代表的是趋势,大庇代表的也是趋势,阻止大庇的人只是阻止的迫害妄想症中的幻觉,怀疑杜甫治理本事的人,要的是转怀疑为质疑。
对于杜甫,包括李白,有没有实际的治世之才,我认为是必然有的。杜甫一生都在与官僚机构打交道,并非是一个不懂官场的榆木脑袋。***如国家经济在符合杜甫的理念下管理的话,杜甫一定会成为最中庸,而且还是容易得罪老百姓多于得罪官僚的那么一个人。杜甫如果不是不忍心百姓受苦,他忍受皇帝的本事还是有的。如果不是当时弄出了野无遗贤这样的旷古奇闻,尤其是宫廷绯闻,杜甫忍受普通昏官的能量不可小视。。。。他又不是李白。。。。
其实很多事情非常明了。历史上只要换一个不是杨国忠李林甫这样的大奸臣当道的时代,杜甫都会一如既往的继承家族的优良传统,继续成为牛X闪闪的宰相。要论富二代官二代,杜甫输给咱们谁?
所以,只需要杜甫当官时间不是太长,只要有人怀疑,管你是大官还是小官,就可以认定杜甫不适合治世,不现实吗?忽略杜甫祖上有当官基因的人,才是真正的不现实吧。
并且这事,经济专业类学生挺好解释的。经济这事,就是修养生息这么简单。杜甫来管经济,能差到哪里去?一个大庇就伤害了某些人的尊严了么。别人舍弃过的用字,比你读过的书都多,他会不知道经济是怎么回事。大庇天下寒士就还对经济造成灾难性风险了?
所有的坏人有一个必然特征,那就是将一件事神秘化。将经济神秘化的人,越是自己都不再懂得经济了,越是有胆怀疑别人也基本再懂不得了。越需要包装神秘化,越需要将自己弄成个表象的文化人。。。可以肯定的是,伤害经济的人一定是***文化人。但可惜的是,杜甫不是***文化人。题主,你的问题涉嫌人参攻击。。。
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