驴打滚。用黄米面加水蒸熟
艾窝窝。糯米蒸熟包甜馅料
糖卷果。山药和大枣配甜馅
姜丝排叉。面粉炸制,酥脆
奶油炸糕。糯米粉包奶油炸
蜜麻花。蜂蜜和面炸制
油茶。炒面冲制
馓子麻花。面粉搓条炸制
萨其玛。面粉炸制和糖压制
驴打滚,艾窝窝,糖卷果,豌豆黄,糖耳朵,糖火烧,面茶,焦圈,馓子麻花, 奶油炸糕,蛤蟆吐蜜,姜丝排叉,炒肝。但是现在的年轻人喜欢这些传统食物的并不多,多数也只是尝尝味道而已。另外一些不良商家做的并不好,只为宰游客,长此以往让很多人对传统小吃丢失了品尝的冲动。
老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。
“北京十三绝” 秉承几百年北京宫廷和民间小吃的精华,蕴涵老北京特有的文化底蕴,被京城名人雅士和市民百姓所眷爱,是北京特有食文化的象征。但随着时代的发展,西方文化的冲击,以及产品在保质、外形、包装等方面特有的缺陷,使这一特有的北京文化已悄悄淡出人们的生活。
为弘扬北京文化,振兴小吃特产,加大产品研发力度,提升产品包装文化内涵,弘扬老字号文化,主动担负起“扶植民族小吃”的历史重任,对“北京十三绝”进行改良,以京味儿文化为主体,在传统产品风味的基础上注入现代元素,将传统京味产品向现代特产文化提升。
山药饼原料:山药、干淀粉、白糖、糖桂花、红果、花生油。山药饼做法说明:北京著名传统风味小吃。山药饼色泽金黄,表皮焦脆酥香,肉质细嫩酸甜,开胃健脾。 山药饼做法: 将山药洗净,蒸熟去皮,过箩;干淀粉碾碎过细箩,掺入熟山药中,揉成面团;将红果洗净去核,放入锅中,加入凉水,用微火煮,熬净汤汁时,取出过细箩,再放入锅中,加入白糖和糖桂花,用微火炒至能立住筷子时即成红果馅;将山药面团摘剂,摁成周围薄、中间厚的圆皮,包上红果馅,揪去收口处面头,按成小饼;锅内花生油用旺火烧至四成热时,放入山药,炸至呈金***时即成。
“山药蛋派”的主要代表人物是赵树理,创始人也是赵树理。
“山药蛋派”是中国当代文学史上很重要的一个文学流派,它形成于上世纪50年代到六十年代,主要作家和作品也是在那一时期在全国产生重要影响的。它的主要创始人是著名的农民作家赵树理。说农民作家,其实,赵树理并不是农民,也不是农村土生土长起来的作家,他只是在青少年时期生长于山西的晋东南一带,老家是山西沁水县人,因此对山西晋东南一带的风土人情,农村生活,农民人物十分熟悉。赵树理在进入青年时期之后,就参加了革命工作,先是担任农村小学的教师,后来在晋察冀地区担任过报纸的编辑,开始创作反映当时解放区农村和农民生活的***。
赵树理四十年代发表的最有名的***,就是大家非常熟悉的《小二黑结婚》,《李有才板话》等。五十年代到六十年代,赵树理又创作了著名的长篇***《三里湾》、短篇***《锻炼锻炼》《套不住的手》等一批反映新中国农村生活的***。这些***当时在文坛影响非常大,赵树理笔下的农民形象鲜活、生动、真实,完全就像是在农村中随手捡拾的人物形象,其***中的“弯弯绕”、“三仙姑”、“李有才”、“铁算盘”、“常有理”等一批农民形象,深入人心,家喻户晓。
五十年代至六十年代,在赵树理的影响下,山西一批作家,有意识地学习赵树理的作品风格,以反映农村生活,以描写农村人物为主要创作方向,并且在语言风格上也向赵树理靠近,以通俗、明白,具有山西地域特色的语言,更适合于底层读者和农民读者阅读,在当时中国人文化程度普遍较低的国情下,他们的作品得到了人民群众的欢迎和喜爱。随之,逐渐形成一个在全国产生很大影响的作家群体。主要代表作家有“西、李、马、胡、孙”,也就是西戎、李束为、马烽、胡正、孙谦的这一代山西老作家的简称。其简称的排序是在一定的历史时期形成的,但后来其约定俗成的山药蛋作家排名顺序,是马烽、西戎、李束为、胡正、孙谦。西李马胡孙的简称的排序,可能与当时作家们在当地文联和作协担任的职务影响有关。
作家赵树理
山药蛋派,白洋淀派两主流派的文学作品指导伴着我的少年和青年。少年时多少梦中参与了吕梁英雄的抗日战争?随着年龄增长,对文学艺术有进一步认识之后,特喜欢赵树理,孙犁的作品。那些作品才是真正在伟人双百方针指引下,写工农兵,写劳苦大众的作品。赵树理的作品农村老百姓们都听的懂,并得到喜爱·,比现在得了大奖作品的点赞量不知多了多少倍。山药蛋流派的主要人物是谁?当时是一个群体,是创作文学作品的风向,有无数的中、青作者学仿他们走向了文学道路,也就是说,以赵树理,马烽,西戎为代表的山药蛋派有无数个。
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