这是两个问题。
籍是指职业,过去有“贱籍”之说。贯是指今天意义上的籍贯,过去被称为“本贯”。
农业社会的中国,人们的生活相对简单,而且安土重迁。既不愿意改变生活居住区域,又不愿意改变职业。而且,这都不是自己想改就能改的。有的人世代务农,有的人世代工匠,有的人世代经商,都有各自的不传之秘,愿意传给子孙后代,给他们留下一样谋生的本事。甚至还有“帮”,马帮、漕帮、盐帮、绍兴师爷。
官府发现,这样的社会很稳定,利于统治管理,干脆国家参与管理,不允许你随意改变。
在宗族观念中,大家族一般会给自己的家族确定一代始祖,以始祖的居住地,一般也就是二代祖的出生地为后代的“本贯”。孔子的后代,走到哪儿都有资格说自己是山东曲阜人氏。
普通家族,在迁徙之初可能会念念不忘自己的家乡,虽经官府报备、批准入贯,但还是会强调自己是外乡人,并时刻不忘提醒自己怀念故乡。但几代人过后,从血缘上都融入当地人的生活,“故乡”也只是剩下一个概念。比如福建的客家人,自宋代从中原南迁入闵,但他们到现在还有自称是“洛阳人”的文化。
再有,中国近代有位文豪叫梁实秋。他家本是浙江杭州人,他祖父到北京做官,举家迁入北京,经宛平县知县批准,入北京籍。梁先生本人即出生于北京。如今都会把梁实秋归为北京作家,但介绍他的时候,往往会加上一句祖籍浙江杭州。
我家是河南南阳的,我到北京上学,籍贯一栏里填的是河南南阳,对人家说也是河南南阳,自己认为也是南阳人,说梦话都是南阳方言。我这个姓,据考证也起源于南阳。我曾经以为我们家从秦始皇那个时候开始,就没搬过家。但,有一天我爸跟我说,他小时候听老人们说,我们家这一脉是从山东迁过来的……凌乱了。
于是我们可以做一个结论,官方的籍贯,如另一位答主所说,是报户口的时候确定的。而文化心理层面的籍贯,是在历史上慢慢确定的,最少需要两代人。
市***出台好的惠民政策还需要相关职能部门沉下身段去各自辖区巡检巡查,发现问题真正做到落实实处,还老百姓一个安居乐业环境,现在的私建乱建大多是上面有人的关系户弄出来的,要敢于挑战恶势力,还***公信力
很多人拿到房子以后对房屋结构不满意,于是不顾安全,改变原来设计,尤其是破拆承重梁的行为,实在是害人害己。
记得前几年我们当地就发生过一起因居民乱拆承重梁使整个居民楼变成危楼的问题,问题出现后,楼体倾斜,居民只能迁出,后来整楼重新翻建,损失惨重。好在发现及时没有造成人员伤亡。
个人装修,主体框架结构改变不了,这是常识,谁也不能一个人喜好涉险为之。***出面治理完全正确,不但要从严从重处理业主,更要要处理施工人员。施工人员明知道拆除承重结构是危险的,为了赚钱不顾一切,甚至怂恿业主铤而走险。业主不懂,无知者无畏,但是施工人员心知肚明,明知故犯,罪不可恕!
另外,建筑设计部门也要提前考虑房屋装修时改水改电安装热水器空调的需要,在一些地方预留工程孔道,标注非承重墙***置,打孔位置,方便施工。前几天朋友家安装空调必须钻主墙体,两次钻断钢筋,问安装人员这样安全吗?他们说没事,他们经常这么干。我就琢嚰,平时没事,遇到地震,会不会从那里先塌下去呢?
总之,这个问题很普遍,需要治理,不治理早晚要出大事。治理的同时要加大宣传,让业主知道危害,知道一旦破坏不可挽回和修复。要重罚严管,尤其是施工人员,其实也可以参照袭击公交司机的司法解释,对施工人员以危害公共安全罪论!
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