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1. 为什么说一部洛阳史半部陪都史？

为什么说一部洛阳史半部陪都史？

请记住一位陕学民科的明白人“@超凡电脑科技007”说的话！“衡量一个城市古代是否为京师？就要看这个城市或者周边有没有三个指标性的建筑:宗庙，社稷（天坛地坛），祖陵。如果没有，陪都无疑！一个城市或者一个古遗址，她的地位是千百年历史积淀而成的，不以现代人的意志为转移，不能为了一时一地的经济利益就肆意解读，无限放大某些地方的历史真实地位，都不是科学严谨的态度，只能让人贻笑大方！”

所以请找出你们西周的皇陵！不然你们凭什么说西周建都于西安？那是不严谨的啊！会让人贻笑大方的！不要无限放大某些地方的历史真实地位！不能只为经济利益肆意解读！

同时希望顺便弄明白新莽是不是朝代？东汉西晋迁都长安记载于哪部史书？蛮族割据***是否是中华正朔？不然一个自己都说不清楚自己历史的家伙，你凭什么质疑职责你自己都承认是国都的地方？哪怕是你口中的陪都，因为陪都也是都！

爱你～@超凡电脑科技007。你是陕学民科中不多的敢说真话！实话的人！爱你哦～

洛阳在隋唐历史上确实有很高的政治地位，这毋庸置疑。但如果有些人把她的真实历史地位提升到和京师长安平起平坐的地位就有点言过其实了。在任何情况下，一个国家的统治阶层是决不允许出现两个首都的，这不单单是封建政治体制不允许，还有可能造成皇权和国家分裂，试想一下，你如果是帝王，你会允许存在两个京师两套***机构吗？如果有？也是在国家疆域，体制之内设置一个副都，配置部分国家机关，作为京师***机构的补充，便于长鞭统治。历史是科学的，严谨的。我们国家史学界早就有个共识:衡量一个城市古代是否为京师？就要看这个城市或者周边有没有三个指标性的建筑:宗庙，社稷（天坛地坛），祖陵。如果没有，陪都无疑！一个城市或者一个古遗址，她的地位是千百年历史积淀而成的，不以现代人的意志为转移，不能为了一时一地的经济利益就肆意解读，无限放大某些地方的历史真实地位，都不是科学严谨的态度，只能让人贻笑大方！

都不是陪都。

但西安在民国有十几年在建设陪都。西安这个陪都如果建设成，是法定首都南京的法定陪都。

至于洛阳，民国那一年是行都。古代叫行在。

这个行在吧，意义可大可小。

大的，如唐代中前期的东都洛阳，皇帝到东都可以待很多年，实际上与长安交替为实际的政治中心。

再如南宋的临安。宋朝的法定首都，也就是古人所说的京师，一直是在开封。尽管当时开封已经是金人、蒙古人一直在统治。临安实际上是都城，但法理意义上仍然是行在。

这个行在吧，意义小的时候就特别小了。皇帝在哪哪就是行在。比如安史之乱，唐玄宗出了长安一直往成都逃，那一路都是行在...

所以，行都是暂时的，临时的，有首都之实，但就是不给首都之名。而且是故意不给那种。

所以，西安当时陇海铁路还没修好，民国***临时定洛阳为行都。但行政院把西安直辖，城市建设由中央拨款，一直到抗战快结束都在建设陪都。这实际上就是陇海铁路修好后，准备把西安当行都，还要给个法律上的名义，所以就是法定陪都。和后来真正当上法定陪都的行都重庆是一样的。只不过后来西南地区军阀格局变了，加上第二次国共合作的容共政策，让紧邻西安的同省陕北那边非常稳，所以国民***取消了将西安作为预备临时首都的***，转而放在重庆。

至于洛阳，那一年真的是临时首都，但也真的就是暂时的...既未直辖，也没法理都城的正式名分。行都，其实就是***到哪，哪就是行都，没有长期法理保护。