毫无疑问,是明朝对老百姓好!别的不说,明朝能给老百姓人格,尊严,不把老百姓当奴才,这一条就注定了比清朝好得多;再加上明朝建立之初朱元璋设立了养济院、惠民药局、漏泽园更证明了明朝对老百姓比清朝好的多。
清朝的政策对老百姓更有利更好,雍正的税制改革对百姓太友好了,大清时期是几千年来对百姓收税最少的,老百姓生活比较安稳,人口爆发增长就能说明问题,后来的事情也能证明大清老百姓是非常支持大清的,第二次***战争、太平天国、捻军、陕甘回乱、贵州苗民之乱、新疆阿古柏之乱,这些都是同一时期发生的,那时候大清帝国真是内外交困崩溃边缘,但是最后结果就是被一个一个解决了,大清竟然能维持住了大一统大稳定的局面,这就很能说明问题了,没老百姓对支持大清咸丰时期就亡了,最后大清被推翻也不是老百姓推翻的,所有这些都证明老百姓认可大清朝!
当然是清朝对老百姓更好一点。
首先,清朝的赈灾救济力度远远大于明朝。
明朝大部分收入,都是皇室宗亲支出,明朝皇室支出占到了全国财政总收入的23-52%,但是赈灾支出只占到了0.33%到1.23%。
康熙年间赈灾年均支出230万两;而明中期年均赈灾数额仅为7.25万两…约为康熙年间的0.32%。
清朝在前期的196年时间,在赈灾投资4.5亿两白银,明朝在赈灾方面的投入只有清朝的几十分之一。
其次,清朝老百姓的赋税徭役负担远远低于明朝。
清朝从雍正年间开始,推行官绅一体纳粮一体当差制度,取消人头税,取消贱籍,永不加赋等等措施,有效减轻了农民负担。
在明朝,皇室宗亲,官僚士绅,都享有不纳税的特权。明朝所有税负全部都是老百姓支出。因此,在明朝,大量的自耕农不堪忍受盘剥,投身大官僚为奴。投身为奴在明朝叫这叫投献,不仅仅肉身投过去,而且是带着田产去投的,也就是说大家都跑去给宗亲官僚当家奴和农奴去了。
关键在于土地经营政策,明朝后期,大量良田沃土被搁置无人耕种,因为除了豪强贵族***宗室的划出的私人地面,征服直接管辖地的普通百姓已耕种不起了,被官府盘剥太过,民不聊生,流民四起,而这到了清朝一切都被缓解,除了新贵们有部分跑马圈地行为也被及时制止,流民被镇压,则土地重新获得利用,旧贵族归零,再加***革命,改土归流开发边疆,总的情况一时好了许多,清***更继承部分明朝政策,管理法度也继承延续于明朝,清承明制,保持了社会基本稳定,总的讲,清朝比明朝社会层面被改善还是很多的,所以才有了清初人口的大爆炸。
从那个方面看这个问题。如果说从生活习惯来说,你生活在北京,你会很快融入到这北京,如果非要在北京人,加一个认证的话。普通外地人是没办法的,清朝时候北京城里(现在的二环里)住的人的后代叫老北京。满,蒙,回,汉,都有。建国后收纳进北京的城区的人叫北京人。新政策积分落户的是新北京人,他的下一代出生后就叫土生土长的北京人。
不说普通话,一口京腔以显示以众不同,开口闭口就是我们北京,好像北京是他们家的。
偶尔哼点跑调的京剧,大老爷们出门总抱个小宠物狗,却不管它在哪拉屎拉尿。
自以为聪明,比别的地方人优越,但偶尔会做做在超市排队抢购食盐的事情,有的人抢购的量够吃几辈子的。
当年看到这帮人排队抢购的时候,我真的想不通他们的优越感来自哪里,可能他们不屑去看看我国的盐桥,盐路,还有一望无际的盐湖……
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