一入皇宫深似海,从此铜雀春深锁娇娃!宫女大部分都从民间选秀上来的,她们一辈子服侍皇亲国戚,年老力衰后可以获得恩赐回家养老。太监则是从民间选的贫困男孩,剥夺生育能力后进宫服侍***。因此太监和宫女都是可怜之人,他们在深宫里结成夫妻,在精神上和衣食住行方面相互扶持帮助,退休后还可以领养一个孩子,也算有了天伦之乐!
历朝历代对太监与宫女结成夫妻(对食或者菜户)都是明文禁止的,因为他们生死都是***的人,不能有其它的牵挂或者服务对象。酷刑专家朱元璋就规定太监与宫女结成夫妻者,男女皆剥皮处死!据说在一次***私人宴会上,一个宫女跟她相好的太监有说有笑,服侍老朱时则战战兢兢,老朱十分震怒,让锦衣卫当着太监的面将宫女活活打死,之后又将小太监剥皮实草!
当然从小长在深宫里的皇帝对太监和宫女就客气得多了,对于太监跟宫女结成夫妻这种事通常视而不见!一方面是深宫里的皇帝受儒家思想影响,没有开国皇帝那么残暴好杀;另一方面皇帝从小受太监宫女照顾,除非十分出格一般不会随意处罚太监跟宫女。有的皇帝为了彰显自己仁义明君形象,还会将部分宫女放回民间,且给一笔遣散费!
防民之口甚于防川,严厉禁止太监跟宫女结合,只会适得其反!舍得一身剐,敢把皇帝拉下马,宫女谋杀皇帝的事不是没有;太监废立皇帝的事也不少见。皇帝为了自己安全,或者彰显自己仁义,一般不会对结成对食的太监宫女进行处罚!对食与菜户也成了皇宫中的潜规则!
所谓对食,就是宫女跟太监谈恋爱。为什么叫对食呢,因为太监在宫里当差,是没有炉子的,吃的东西都是从外面带进来,久了当然就冷了。而宫女在宫内,有小炉子。所以太监就会请某位宫女代为热一下。等于宫女有个微波炉,太监请宫女为其叮一下。
这一热,感情就来了,热好后,太监也会请宫女吃东西,两人坐着一对食,这就来事了。
这个习俗到现在还是一样的,现在的谈恋爱,主要内容不就是一起吃个饭,然后带上身份证买电影票?只是人家不用后面这些费钱的功夫了。
还有叫菜户的,对食是宫女替太监热吃的,菜户就是太监替宫女出宫买东西,宫女是不能出宫门的,太监就有这个便利。是菜篮子爱情。
话说,对食是谈恋爱,随时可以分手,菜户就相当于夫妻了,有固定的,而且相互之间还会吃醋。
比如魏忠贤的菜户客氏,原本是魏忠贤兄弟王国臣的,是魏忠贤仗着自己帅功夫好抢过来的。这是宫女恋爱的情况。
皇帝管不管呢?当然管啊,朱元璋就规定,太监谈恋爱,没别的,直接剥皮。但到了后面,太监的权力越来越大,谈个恋爱就不是事了。
当年朱元璋还特地说,不让皇帝重用太监呢,但后面的皇帝哪个不用太监?这是没办法的,开国皇帝小时候见过的事情多 接触的人也多。而帝二代帝N代么从小接触的就是太监,你说他不跟太监亲,难道跟外面的人亲?
都是自己人了,自己佳丽三千,人家只是精神上谈个恋爱,那还有什么不行的。
所以,太监对食就没什么大事了,尤其是大太监。像魏忠贤跟王国臣争风吃醋,还是皇帝朱由校从中调解呢。
在皇宫里,宫女和太监都没有人身自由。那么,宫女和太监结为“夫妻”是真实的吗?
以清朝为例,清代的皇宫里是否真的允许宫女和太监结为“夫妻”(对食)?目前,并没有明确关于这方面正式的文字记载。但可以肯定的是,清朝对食这种后宫潜规则是存在的。其实,对食这种关系未必是结成夫妻,因为宫女和太监没法完成夫妻之实,所以对食多半是一种互相陪伴的关系。当然,这也是古代一种人性的悲哀。
对食一词其实在汉代已经出现,那时的意思大概是宦官与宫女在一起吃饭。后来,逐渐把太监与宫女结为夫妇关系的称为对食,在明代把宫女与太监之间的关系称为“菜户”。
南宋理学家朱熹在《朱子类语》说:太监梁师成的妻子死了,苏叔党、范温都亲临吊丧。明朝,朱元璋对此曾下令禁止对食,一旦发现就会格杀勿论。但是,到了朱祁镇(英宗)时期,违背了朱元璋的祖训了,朱元璋的禁止令成了一纸空文。明人笔记《枣林杂俎》中,详细记载有魏忠贤与朱由校(熹宗)的奶妈客氏之间私通的事。说明,宫女和太监结为“夫妻”在明朝后期是大量存在的。
清朝,按照宫规,太监是可以在宫外娶妻的。有资料说,大太监李莲英有妻妾四名,还认养了不少干儿子。历史上有一些太监得以娶妻,肯定是少数,只有个别位高权重的宦官才能做到这一点。对于太监来说,娶妻的、富贵的大都是在特权之下发生的,这种特权又都是皇帝给予的。其实,特权之下什么事都能发生。所以,宫女和太监结为“夫妻”也就不足为怪。
我们知道,皇上后宫的女人数不胜数,为了避免自己被带上绿帽子,要求身边服侍的人为太监。以免乱了血统。
所以成为太监首先就得净身。说到太监这是一个重要的角色,是终日陪在皇帝身边的,皇上今日临幸了谁,吃了啥,拉了啥,一清二楚啊。
然而,太监也是人啊,深宫生活寂寞,宫女们在宫里几率很小会被宠幸,寂寞梧桐深院锁清秋啊。于是他们与太监结成对食,偶尔调调情,互相抚慰心灵,聊聊天。
皇上呢知道这事,但大都会睁一只眼闭一只眼,毕竟大家都是男人都懂。让我小的们开心了,他们才能更好的服侍自己呀。
谁说没有严厉禁止?明清两朝对“对食、菜户”一向严令禁止,违规者皆廷杖处死,却是禁而不止,“对食、菜户”现象一度成为完全公开,***参与的潜规则。
太监是不完整的男人,他们虽被净身,但仍有性的需求;宫女是完整的女人,但除了皇帝,任何人都不能动她们,这只会让她们更加饥渴,而双方都有对感情、婚姻和家庭的需求。这种共同需求促使宫女和太监走向一起,产生了一种畸形的情爱生活方式——对食。
其实“对食”一开始是指宫女之间自愿结合为“夫妇”,也就是我们如今常说的“拉拉”和“蕾丝边”,“对食”双方只是在一起玩玩,化解寂寞,财产和生活是独立的。
在明、清两代,皇权达到顶峰,皇帝可以坐拥三千佳丽,却使用封建礼教对他人严格束缚(典型的只许州官放火,不许百姓点灯),对“对食”现象屡次下发禁令,严令禁止,但实际情况却是禁而不止,“对食”之风反而更盛,并且发展到新的更高层次——“菜户”。
明代沈德符撰写的笔记***《野获编·内监·内廷结好》记载:“内中宫人鲜有夫配偶者,而数十年来为盛。盖先朝尚属私期,且讳其事。今则不然,唱随往还,如外人夫妇无异。
也就是说,在明代以前,“对食”还是隐私之事,大家都是偷偷摸摸地干,到了明代万历年间,已经发展到公开进行,夫唱妇随,与正常夫妇一般无二。
看到没有,人家搞“菜户”跟民间正式结婚一样,有媒人撮合,要订婚、盟誓,对彼此忠贞,不能和别人乱搞,有的甚至一方死后,另一方终身不再婚配,跟贞夫烈女一模一样。
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