北京作为旅游***最丰富的城市,即使是小透明的南城,也能随便甩出几个4a级景区,比如世界公园啊、园博园啊、卢沟桥、世界花卉大观园,还有北宫国家森林公园等。今天就选几个重点说一说。
1、世界公园
2、园博园
3、卢沟桥
4.抗战雕塑园
5.南海子郊野公园
6.世界花卉博览园
7.莲花池公园
8.军事博物馆
9.念坛公园
西城贵、东城富、破崇文、烂宣武。这是老北京的顺口溜,其实直到九十年代末,北京城的基本格局也没有大变。南城都是市井平民。后来把内城四合并成东城、西城两区后,南城才有了大变化。前门外大街、天桥解放前是做小买卖、打把式卖艺的场所。
应当这么说,北京南城可不是相声取笑之地而是取材之地,说相声的都在南城平地抠饼吃,南城是相声的老家,南城人是说相声人的衣食父母,他们能拿父母取笑吗?相声放到东西城说没人花钱听。南城的特点就是相对于东城富西城贵来说贫贱人多,但这不是主要的,主要的是杂人多嘎人多,做出的事也就透着杂和嘎,不像东西城人靠贵族世袭与财富继承活着,说话有礼节做事有分寸,给人一种循规蹈矩的正经感觉,而循规蹈矩的生活又是挖掘不出笑料的。但生在南城的人几乎什么家族背景指不上,没有点真才艺真技能真本事的在南城地面还真混不下去,可以这么说,南城有野史沉浮的人家多,有奇闻遭遇的人家多,因此很容易成为相声的素材来源地和表演传播地。
北京在清后期民国初年开始有俗谓:“东富西贵南贫北贱”。
中国古代讲究风水,北京多西北风,所以东南就是下风口。有能耐肯打拼的尽多向上风处折腾。
由于南城的商贾繁杂,小手艺小买卖人和劳力工人众多,所以在当年的市井文化中是最繁茂不过的。
而之后形成的普遍认知,和这些人群无疑息息相关——南城人嘴损命硬心狠。
所以相声中对***、脏***之类的吐槽,第一反应就直接说使活的人是“南城的”。这,大概是提问者的感触。
南城的市井文化也大大催生了自成一套的依据。耍把式卖艺的,各有各的下路数。例如快板必须跪着唱,没场子的说书艺人不准有凳子只能划地卖锅……
这些底层艺人的做派,也往往会被直接归类做“南城”气质。
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穷苦艺人、手艺人、力工、小买卖主,是那些年的南城。
南城指的是老宣武和崇文,元明清时是外城,北京的贫民大部分在这里。如今的南城主要指的是丰台至长安街一带,称大兴、房山是南城有点过。其实南城的人才是正儿八经的北京土著,北城的大多是说官话的,从商的有钱有权的人。早先,说北京话是特别没有面子的,很村儿气,不过现如今却显得很洋气了。
自打忽必烈建了新城(元大都),原来的北京城(金中都)就逐渐没落了。后来的明与清,都是以元大都为基础,所以,北京重心偏北。
明朝的京城分为内外城,外城就是南城,人烟稀少。尤其是南城根儿一带,跟无人区有一拼。
清朝时,南城人多了一些,起因是***基本都被轰了过来,腾出内城给满人住。虽然后来矛盾缓和,但习惯保留了下来,比如,走陆路进出北京,当时的主干道途经广安门,所以,来往旅人住在西南外城特多(宣武区),会馆因此云集于此。这一带的特点是杂,天南海北哪人都有。环境也乱些,毕竟人家是过客,住几天就走人,不会那么爱惜。
南城的另一个特点是手艺人多、艺人多、贫民多,当时的艺人不像现在动辄明星,万人追捧,至多就一玩物,逗个乐儿、解个闷儿、应个景儿而已,他们没资格住内城,大都集中在外城,也就是南城,比如虎坊桥十字路口东北方向那一大片胡同里,有许多京剧***的故居,包括梅兰芳先生小时候的家。
与艺人们同在一片区域内的,还有当时的***,老北京叫八大胡同,至今石头胡同、朱家胡同、百顺胡同里,还有保存基本完整的清吟小班与茶室建筑。
上述这俩,指的是头等与二等,以南班居多,档次低的,比如下处、暗门子之类的,有一部分在天桥周边(老舍先生的书里写过),所以,天桥那一带更低俗,更乱七八糟(往东就是贫民区之一:龙须沟),而当时的相声,主要在这一带,事实上,1949之前的老相声,既有不少***,也有许多俗不可耐的内容,与地域、观众密不可分。
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