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3. 《封神演义》中哪些人物在《西游记》中也有出场？

顺义李桥头二营到昌平区天通菀龙德紫金商场怎么走？

公交线路：顺42路 → 地铁15号线 → 地铁5号线，全程约36.4公里1、从李桥镇头二营社区站步行约240米,到达头二营站2、乘坐顺42路,经过15站, 到达连竺小区站3、步行约460米,到达国展站4、乘坐地铁15号线,经过7站, 到达大屯路东站5、步行约370米,换乘地铁5号线6、乘坐地铁5号线,经过4站, 到达天通苑南站7、步行约630米,到达龙德紫金商场

封神榜职位高低排行？

天道圣人，道祖鸿钧。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，天地玄黄外，吾当掌教尊。***生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。

2：混元大罗金仙（圣人），万劫不灭。老子，原始天尊，通天教主，接引道人，准提道人。

3：大罗金仙（准圣人），伏羲，神农，轩辕，女娲，昊天上帝，瑶池金母，云霄，金灵圣母，孔宣，燃灯，多宝道人，南极仙翁。

4：大罗真仙。赵公明，陆压道人，度厄***。

5：金仙，元始天尊十二***，云中子，无当圣母，龟灵圣母，琼霄，碧霄，十绝阵天君等

6：真仙，张奎，闻太师，魔家四将，姜子牙，玉虚宫三代***，，袁洪，龙吉公主，罗宣。

7：散仙，无名散仙，实力参差不齐。

《封神演义》中哪些人物在《西游记》中也有出场？

一、有相同的。

像风雨雷电的那些人，二十八宿，三十六天罡，七十二地煞，九曜，北斗，365周天星，水德星君是鲁雄，紫微大帝是伯邑考，杨任是甲子太岁，殷郊是年岁君太岁。王魔，杨森四人是凌霄殿镇殿四元帅。财神爷是赵公明。还有很多的，不过好多都跑到如来那边去了。像慈航就是后来的观音，文殊广法天尊就是文殊菩萨，普贤尊者就是普贤菩萨，燃灯道人就是燃灯上古佛。孔宣就是孔雀大明王……还有像太乙***，清虚道德真君，多宝道人等。

四大天王是佛教的，和四大金刚有区别。封神演义把他搬到了道教。

二、至于通天教主、元始天尊、太上老君是不是三清：

书里面都没有说阐教的定义，只是说鸿钧的三个徒弟，各创一教，分别是道教、阐教、截教。另外西方还有释教，教主是接引和准提，这两个出场不多。那时候还没有佛教，释教就比较接近佛教，但还不是。燃灯道人的地位也非常特殊，但是很明显是道教这边的。最有转入佛教的有燃灯道人，文殊广法天尊，普贤***，慈航道人……关于三清，很难说，书里有一回是老子一气化三清，分别是太清、玉清、上清。但西游记里写的三清是太上老君、元始天尊、多宝道君。多宝道君在封神榜里是没有的，只有个灵宝***师，但明显是和文殊他们一辈的。

九龙岛四圣后来封凌霄殿镇殿四元帅，但四大天王是魔家四将。

下列《封神演义》中的人物形象，在《西游记》中出现(出场)。

01，基本上没有什么争议的。

一，李靖一家父子四人----李靖、金吒、木吒和哪吒。

在《封神演义》原作***当中，李靖一家四口人最后是都肉身成圣了！而到了《西游记》***里，李靖摇身一变，成了天庭的李天王(兵马大元帅)了。然后李靖的三个儿子金吒----是文殊菩萨的***；木吒-----是观音菩萨的***；哪吒三太子则是天庭的三坛海会大神。

二，《封神演义》中阐教的十二金仙，后来有三位金仙到了《西游记》时期是明确加入了佛门的。此三位金仙即慈航***转为观音菩萨，普贤***转为普贤菩萨，文殊广法天尊转为文殊菩萨。而在《西游记》中，文殊、普贤和观音这三大菩萨所乘坐的坐骑----(青狮)狮、象(白象)和狻猊，也刚刚好可以对应得上《封神演义》之“三教共破万仙阵”之“三***收狮、象、狻”这一章节内容的。

三，《封神演义》中的“东、南、西、北四海龙王”在《西游记》当中，也照样依次化身为“东南西北四海龙王”的。身份地位没变，甚至名号职权等也基本没有变。

02，稍稍有点争议的。

(1)有人认为《封神演义》中的杨戬和袁洪二人，就是《西游记》当中的“二郎神杨戬”和“齐天大圣孙悟空”二人了。笔者个人不太认同这种观点，因为最起码的一点是，在《封神演义》***当中，杨戬是阐教的三代***，杨戬的师傅是阐教十二金仙之一的玉鼎***；至于《西游记》中的孙悟空，是从石头里面蹦出来的，而《封神演义》中的袁洪则是梅山七怪之首。二者根本就是风马牛不相及的。

(2)关于《西游记》当中的“如来佛祖到底是《封神演义》中的谁”的问题。比较多的观点倾向于认为《封神演义》中截教的多宝道人就是后来《西游记》当中的如来佛祖了。笔者个人也不太赞同这个观点，因为，其一，多宝道人的法力比如来佛祖相差甚远；其二，多宝道人根本就没有类似于《西游记》中，如来佛祖剖开孔雀(孔宣)的背脊、收服孔雀(孔宣)这一故事桥段的。