北京美食评判家有谁,北京美食评判家有谁啊

1. 王镛是“丑书之祖”吗？如何评价他的书法？
2. 历史上十大丞相，你觉得都有谁？

王镛是“丑书之祖”吗？如何评价他的书法？

我认不能肯定的说，王镛书法就是丑书之祖。

不可否认，他的书法粗拙，狂放，野选，率真，霸气，如篆似隶，于是有一部分不喜欢了，把拙看成了丑，把粗看成了野，把霸气理解成俗气。更有人直接冠以丑书之祖。

其实，王镛书法还是恪守了中国传统的帖学，糅以隶篆之金石之气，甚至还吸民间野逸的元素，在不拘一格，独具一格独立特行中形成他别出新裁的笔墨语言体系。

他对行笔，结体，夸张，变型，就象一组前所未有的变形“汽车人”中的“黄天霸"“大黄风”，一不小心就会比视为怪物，这是可以理解的，他的书法打破了传统的中庸，抛弃了中规中矩，在视角上更具张力，让人击节中呯然心动，那种大对小，粗对细，长对短，枯对润，正对侧的排列组合中，形成了强有力的视角冲击力，具有强列的个性和现代书风。

王镛提出的“艺术书法”亮嗐了世俗的目光，赞扬的有，批评的更有。我想说，王镛的书法不能混同于那些什么吼书，射手，性书，丑书之流，应该是审美角度上的评论。

丑书之祖他不配，但绝对是丑书的中坚，丑书的标准，那什么是丑书，心丑书才能丑，为了名利不惜昧了良心，颠倒是非混淆黑白甚至不在乎遗毒后代，刚刚我还在头条上看到他的文章，说什么别对他扣帽子打棒子，书法的创新就得承受非议，然后就晒出来他那学前班水平的烂字，随后就有他的孝子贤孙迫不及待的跳出来大声附和，我知道头条是个没下限的平台，视频里时常有个叫背债的书贩子推销，有个叫贩笑哥的时不时就会问大家他的书法有多棒，然而最多的还是那些没羞没臊的书法流氓发表他们的谬论表演他们的厚颜***，这就快成了洗头房的床给钱就那上了，好了，你们可以把我的文章闭掉，那只能说明你看到了，这就行了。

说他是丑书的一定是书法爱好者，还没有入门，好好的，谦虚的，开放的，认真的学习吧！当你的水平提高以后，你会为你最初的判断感觉脸红的，尤其看待艺术，没有高度，没有胸怀是成不了艺术家的!

王镛老师是中央美术学院教授，生于北京，祖籍太原，曾师从李可染、梁村年教授学习山水和书法篆刻。得到过叶浅予先生的指导，毕业后留校任教，后任书法艺术研究室主任。

从王镛先生的履历来看，基本是学校到学校。从王先生的师从来看基本都是画家。虽说书画同源，然在流上则大相径庭，相去甚远，尤其是理论方面。书法讲点划、结字、章法、布局；用笔、浓淡、轻重、缓急、韵味等。山水画讲究树法、水法、山石皴法、云法；笔墨也讲浓淡干湿的变化,布局则讲平远、深远、高远之层次。

王镛先生的山水画因师承关系还可圈可奌。而书法作品则过多地引入了绘画理论，点划随意而狼藉，不事雕琢，结字变形,用笔颓废，干笔硬擦。对经典的继承和效法较少，取法古代砖石文字及民间书风，品味不高。做为中央美院应代表当代艺术追求的最高成就和正大气象，而王镛教授之书法似乎很难与之挂勾！有点乡间俚语之嫌，与之同类的还有中国美院的陈振濂教授、王冬龄教授，四川书协的何应辉***，还有一个写盲书的就更差劲了！

当代书坛能扛起正统和主流的书法大旗的我以为沙孟海先生、舒同先生、启功先生、刘自椟先生、陈泽秦先生、卫俊秀先生等老先生能继往开来，汲古创新，自成风貌。

王镛先生之书法，虽比真正意义上的丑书多了些学术的支持，然而在书学的导向上，开了个坏头，对于时风的引导上，起了不好的作用。虽然美与丑是相对的，但终究还是有界线的。正如原中书协的一位领导西安***被抓后，公安民警问他，你写字那么丑，为啥***还专选年轻漂亮的女生？可见审美是有共性的，若给他找一个又老又丑的八怪他肯定不愿意！此例话丑理端！

王镛先生的职业是教师，更应引导后学走书***途，而非歧途。其书法创作远非个人追求那么简单。因为职业的特殊性，从而***出更多的小王镛。刘彦湖就是其中成功的模版。楚王好细腰，宫中多饿死！不知有多少书法学子在王镛、陈振濂这样的教授的毁人不倦下领到了沟里！从而造成了当今书坛没有最丑只有更丑的局面！

有人说书法是中国传统文化核心的核心。酸枣的花故然可爱，然而自古及今人们更爱牡丹芍药，不单是因为她们是花中的雍容华贵者，更多的是她们是绝大多数人的审美标准和审美追求！

***说：‘’要站在最广大人民群众一边‘’，‘’群众的眼睛是雪亮的‘’。别老拿书协、教授和艺术的外衣糊弄人。毕竟‘’皇帝的新衣"就是没穿衣服。说的再华丽，也挡不住光着的***！

你以为呢？

哈哈，历史上有位“恶札之祖”，类似“丑书之祖”，是谁呢？没看过书法史的一定想不到，他就是与王羲之并称为中国书法史上两座高峰的颜真卿。

颜真卿所处的中唐，正是王羲之书法一统天下的时代，彼时的书家，多半沿袭旧有传统，忠实地承继魏晋钟王的方笔楷书及东汉分隶笔法，极少变化。

颜真卿的出现，异军突起，将篆书的笔意引入楷书和行草，注入全新的血液，产生前所未有的新体制。

在二王脉系的书家眼里，颜真卿是个“异端”，是个“搅局者”，加之他的书法讲究整体气势，并不十分在意局部的精巧，故李后主称其为“叉手并足”的“田舍汉”。

至于“恶札之祖”，则是米芾对他的称呼，他评价“颜柳挑踢”，也是同样意思。

至于王镛，他的书法尚未经过时间的检验，是否能流传，还不好说。

但他的书法中圆融的折法，拖带摇曳的舒展长画，铺散锋毫后的绞紧，宏大开张的结构，成就了大家对他书法朴厚和粗爽的印象，这也是他的特点。

王镛书法的线条有极强的韧性，他有意识地形成的那种直拙，粗爽得近于鲁莽的风格，让人想起水浒中的鲁智深与李逵。

王镛的书法是平民化的代表，自始至终都张扬着一种直拙，这种直拙虽说不完全相悖于儒雅冲和，但也难于让人理解。

在一些人眼中，不能接受他这种不同于传统的主流书风的写法，称其为“丑书”。

历史上十大丞相，你觉得都有谁？

我认为历史上的十大丞相是下面这些人。

两次辅佐周武王伐商，“周公吐哺，天下归心”说的是他，还有周公解梦也是他。他是中国贤相的典范，是爱惜人才的典范：

周公是一位伟大的政治家，后世从政者的楷模和典范

商鞅为法家的代表，提倡以法治国。在秦国推行法家思想，推行商鞅变法，正是在商鞅变法之后，秦国才一跃成为战国最强大的国家，最终扫平六国，统一了天下。

春秋时期的齐国的一代名相，管仲年少时曾经做过地位低下的商人，游历过很多国家，几次想当官都没有当成。后在鲍叔牙的举荐下辅佐齐桓公，使齐国成为春秋五霸之首。而齐桓公为了表示对尊敬，尊称其为“仲父”。后世评价他为：

“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相”

刘备在得到诸葛亮之前，虽有关羽、张飞、赵云等名将而不会用，半生浮萍，如丧家之犬，一路东躲西逃。而在得到诸葛亮之后，才建立了属于自己的霸业。诸葛亮，既是一位伟大的战略家、军事家、也是一位品德高尚的政治家、千古名相，道德楷模。后人称赞他：

1.商朝成汤时期丞相伊尹。

2.西周周武王时期丞相姜尚。

3.春秋五霸之一的齐桓公丞相管仲。

4.战国秦孝公时期的丞相商鞅。

5.秦始皇嬴政时期的丞相李斯。

6.西汉汉高祖刘邦时期的丞相萧何。

一，诸葛亮，刘备在没有遇到诸葛亮之前，一直没有明确的战略目标，就是有地盘就去占，别人打过来就打，打不过就跑，先后投靠了公孙瓒，陶谦，袁绍，吕布，曹操，刘表，可以这样说，三国诸侯们都曾经做过刘备的主公。

可是刘备遇到诸葛亮之后，就完全不一定了，先是在赤壁之战，打败了曹操，然后拿了荆州，又拿下了益州，再拿下了汉中，创建了蜀汉，而刘备在之前，根本就没想到了，所以说读万卷书，不如行千里路，行千里跟，不如名师指路。

诸葛亮，显然就是刘备的名师，而在刘备死后，诸葛亮一手支持了整个蜀汉，甚至还能主动出击强大的魏国，而他在蜀汉建立的一整套体系，留下了一大批人才，使得在他死后，蜀国仍然能够存活三十年，这个实在是少见。

二，伊尹，商汤是一个厉害的君主，他同样也有一个厉害的助手，这个人就是伊尹，伊尹帮助商汤灭掉了夏朝，建立了商朝，他又用“治大国若烹小鲜”的治国理念，将商朝治理得井井有条，他放逐了太甲，直到太甲改过自新，而伊尹辅佐了商朝五代君王。

三，姜子牙，姜子牙完全是一个大器晚成人物，他的一生所学，并没有白费，因为他遇到了周文王，周文王一眼就知道姜子牙是他梦昧以求之人，而姜子牙帮助周武王打败了商朝，建立了八百年的周朝，而姜子牙的太公兵法，对后代影响深远。

姜子牙，还是武庙的主祭，武庙十哲，都是配享姜子牙的，文庙中的是文圣人孔子，武庙的武圣人就是姜子牙，能文能武的一个老头。

四，萧何，张良，陈平，萧何是刘邦的后勤大管家，他虽然没有张良的运筹帷幄，韩信的战无不胜，但是他是刘邦最大的保障，也容易被忽视，而他在整个汉帝国的建立，居功至伟，让秦法律和秦制度更好的适配汉朝，这也是汉朝能够昌盛的重大原因。