北京胡同的形成是随着北京城的形成而变化、发展、演进的。公元前1045年,北京是奴隶制的古燕国的都城,叫蓟城,当时的城墙是用夯土筑成的。
本文将从四个方面对北京胡同文化进行探讨,包括胡同的形成历史、胡同的建筑特色、胡同的生活方式和胡同的传统节庆活动。胡同的形成历史 北京胡同的形成可以追溯到元代,但真正形成并发展壮大是在明清时期。
大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义,如大绿纱帽胡同。 胡同有的很宽阔,如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”,到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小,如耳朵眼胡同。
北京的胡同形成于元朝,明、清以后又不断发展,元朝北京有:“三百八十四火巷,二十九通。”也就是说共有街巷胡同四百一十三条,其中有二十九条直接称胡同,而那三百八十四条火巷,其实也是广义上的胡同。
胡同其实就是大大小小的宅院府邸,高高低低的围墙围出来的。墙里面就是北京最有名的四合院,所谓的四合中的四就是东西南北四面,合就是四面房屋未在一起形成一个“口”字。
1、不是,北方是被汉化的胡人,和***不过现在分不清。就像分不清***和南蛮百越一样,从目前使用的文字来看,不管是北方,还是东方被汉化的倭寇,以及百越族,都很难分清,不过基因是不会骗人的,北方***的基因是最纯正的。
2、大体过程是这样的:西晋时期,塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际,大规模南下建立胡人国家而与中华正统***对峙,史称五胡(匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟)乱华。
3、北方因为战乱、饥荒等因素,人口迁徙变动很大。金末元军清洗一遍,明初燕军又洗一遍,大多数应该是***,清代旗汉又不通婚。像我家就是明代移民,属于是“南人北迁”了。
4、胡人不是指北方人。北方人也不一定是金人的后代。胡人是 中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼 。“胡”在古时带有藐视的意义,指其为不文明,未开化的化外之民。
北京的名人故居,主要集中在东城、西城和宣武三个城区。这是因为当年北京的城圈儿不大,出了现在的二环路就算是城外了。此外,老北京城的宅子有“东富西贵”、“北贫南贱”之分,东西城的房子院落普遍比南城北城好。
正阳门是内城的正门,在当时除了皇弟以外,任何人不准在正阳门的正门出入,普通百姓只能从两边的旁门进出。宣城门,死门。宣武门直通菜市口,多是囚上。在当时北京的大多数墓地都在陶然亭一弗,所以送葬人多出入宣武门。
四合院是北京传统民居形式,辽代时已初成规模,经金、元,至明、清,逐渐完善,最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成一个“口”字形。
西京长安 周文王时就定都于此,筑设丰京,武王即位后再建镐京,合称丰镐,西安简称“镐”即源于此。
北京城内城上的九座城门,按顺时针方向,分别是东城墙上的东直门、朝阳门;南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门;西城墙上有阜成门、西直门;北城墙上的德胜门和安定门。
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